Fedeli d´Amore

«[...] os "Fedeli d´Amore" eram um movimento aparentemente literário mas que comportava no seu interior uma verdadeira organização iniciática. O seu tempo de existência é o fecundíssimo século XIII, época que marca o apogeu da civilização da Idade Média, depois desse ponto alto será o começo do declínio, assinalado com a próxima destruição da Ordem dos Templários...
Esta milícia secreta dos Fiéis do Amor, toda ela espiritual, manifesta a sua presença em França, na Provença, na Bélgica e, claro em Itália. Os seus objectivos são o culto da "Mulher única" e a iniciação nos mistérios sublimes do Amor. A "Mulher" simboliza aqui o intelecto transcendente, a Sabedoria. E o Amor? [...]
Amor é, portanto, o contrário da Morte.

[...] Os "Fedeli d´Amore" não são, portanto, um grupo "herético" mas sim um movimento dos que já não reconheciam aos Papas o prestígio de chefes espirituais da Cristandade (mundo ocidental).

Amando um mulher, o adepto poderia, por esse meio, despertar da letargia em que tinha caído o mundo cristão ocidental graças ao papel negativo desempenhado pelo Papa no domínio espiritual - é assim que encontramos nos textos dos "Fedeli d´Amore" alusões a uma viúva "que não é viúva": é a "Madonna Intelligenza", que ficou "viúva" porque o seu esposo o Papa, morreu para a vida espiritual, dedicando-se exclusivamente a assuntos de ordem temporal.

Mas a Mulher amada é também um símbolo - o do intelecto transcendente, a Sabedoria.»


António Carlos Carvalho
in Prefácio do "Esoterismo de Dante" - René Guénon

Gnose - Sampaio Bruno

"A doutrina onde Orígenes mais se distingue pela originalidade é a Cosmologia. Admite, em face de Deus, a existência de um mundo eterno de almas ou de essências lógicas. Estas são livres e por isso capazes de mudança. Em consequência do mau uso que estas essências fazem da sua liberdade deu-se a Queda. As essências dividem-se em três categorias, conforme o peso da sua prevaricação: os anjos, os homens e os demónios. A Queda fez com que as almas recebessem corpos que, sem serem maus, são contudo a consequência do pecado."

"Entre Deus e as essências lógicas situa-se o Logos, espécie de intermediário que evita que Deus se ponha em contacto directo com as criaturas e que contudo permite a passagem do simples ao múltiplo. O Logos não é Deus no seu sentido pleno, é apenas divino, é Deus apenas por participação."

"O fim por que se move o Logos é o regresso de todos os seres ao seu estado primitivo. A educação progressiva do Logos levará as almas a usarem correctamente da sua liberdade e, por esse modo, serão restituídas a Deus. Esta restituição far-se-á por fases sucessivas e culminará num estado em que todas as essências lógicas estarão de novo com Deus, incluído os demónios e o diabo. Orígenes pensa que este ciclo de Queda e Ascensão não voltará a dar-se, porque as essências lógicas se encontrarão a si próprias no amor de Deus. Assim procura conciliar o amor de Deus e a liberdade das criaturas."


Sampaio Bruno